Il gioco preferito

Alcune cose di Leonard Cohen, in originale inglese e da me tradotte liberamente in italiano...

As the mist leaves no scar On the dark green hill, So my body leaves no scar On you, nor ever will. When wind and hawk encounter, What remains to keep? So you and I encounter Then turn, then fall to sleep. As many nights endure Without a moon or star, So will we endure When one is gone and far.  (Da The Favourite Game, 1963)

Come la nebbia non lascia cicatrici Sulla scura collina verde, Così il mio corpo non lascia cicatrici Su di te, né mai ne lascerà. Quando vento e falco s'incontrano Cosa resta da tenere? Così tu ed io c'incontriamo, Poi ci giriamo e ci addormentiamo. Come molte notti sopravvivono Senza luna o stelle, Così noi sopravviveremo Quando uno è andato via e lontano.

Leonard Cohen (1934-2016), sebbene si sia dilettato in buddismo a fianco della sua educazione ebraica, non è difficile capire che avesse una ferma padronanza della spiritualità. Cohen proviene da una cultura ebraica, questo si riflette in Story of Isaac e anche in Who by Fire, le cui parole e la melodia rievocano il Unetaneh Tokef, una poesia liturgica dell'XI secolo su Rosh haShana e Yom Kippur. Ma i temi giudaico-cristiani spiccano soprattutto nell'album Various Positions: ne è un palese esempio la celeberrima Hallelujah, che inizia evocando il biblico re David, mentre compone un brano per "il piacere del Signore", e prosegue con i riferimenti a Betsabea e Sansone.

Cohen si è avvicinato al buddismo almeno dal 1970 e nel 1996 ne è stato ordinato monaco e ha passato gran parte degli anni novanta nel monastero buddhista di Mount Baldy, in California, prendendo il nome di Jikan (che significa "silenzioso"). Tuttavia, egli si considera ancora ebreo: "Non sto cercando una nuova religione. Sono molto felice con la vecchia, con l'ebraismo". Egli è descritto come un ebreo "attento" in un articolo del New York Times, affermando che mantiene anche il sabato come giorno di riposo e si è esibito per i soldati israeliani nel corso del 1973 durante la guerra arabo-israeliana.

La sua scomparsa nel 2016 può essere meglio descritta nelle sue stesse parole da I Have Not Lingered in European Monasteries:

I Have Not Lingered In European Monasteries and discovered among the tall grasses tombs of knights who fell as beautifully as their ballads tell; I have not parted the grasses or purposefully left them thatched. I have not held my breath so that I might hear the breathing of God or tamed my heartbeat with an exercise, or starved for visions. Although I have watched him often I have not become the heron, leaving my body on the shore, and I have not become the luminous trout, leaving my body in the air. I have not worshipped wounds and relics, or combs of iron, or bodies wrapped and burnt in scrolls. I have not been unhappy for ten thousands years. During the day I laugh and during the night I sleep. My favorite cooks prepare my meals, my body cleans and repairs itself, and all my work goes well. * * *

Non mi sono attardato in monasteri europei scoprendo tra l'erba alta tombe di cavalieri che caddero splendidamente come raccontano le loro ballate; Non ho spartito le fronde né le ho lasciate intenzionalmente aggrovigliate. Non ho trattenuto il respiro per poter sentire l'afflato di Dio né domato il mio battito cardiaco con un esercizio, né sono stato affamato di visioni. Sebbene l'abbia guardato spesso Non sono diventato l'airone, lasciando il mio corpo sulla riva e non sono diventato la trota luminosa, lasciando il mio corpo nell'aria. Non ho adorato ferite e reliquie, o pettini di ferro, o corpi avvolti e bruciati in pergamene. Non sono stato infelice per diecimila anni. Durante il giorno rido e di notte dormo. I miei cuochi preferiti mi preparano i pasti, il mio corpo si pulisce e si ripara da solo, e tutto il mio lavoro va bene.

I Heard Of A Man who says words so beautifully that if he only speaks their name women give themselves to him. If I am dumb beside your body while silence blossoms like tumors on our lips, it is because I hear a man climb stairs and clear his throat outside the door. (da Let Us Compare Mythologies) * * *

Ho sentito di un uomo che pronuncia parole in modo così bello che se solo dice il loro nome le donne gli si concedono. Se sono muto accanto al tuo corpo mentre il silenzio sboccia come tumore       sulle nostre labbra, è perché sento un uomo salire le scale        e schiarirsi la gola fuori dalla porta.

Beneath My Hands your small breasts are the upturned bellies of breathing fallen sparrows. Wherever you move I hear the sounds of closing wings of falling wings. I am speechless because you have fallen beside me because your eyelashes are the spines of tiny fragile animals. I dread the time when your mouth begins to call me hunter. When you call me close to tell me your body is not beautiful I want to summon the eyes and hidden mouths of stone and light and water to testify against you. I want them to surrender before you the trembling rhyme of your face from their deep caskets. When you call me close to tell me your body is not beautiful I want my body and my hands to be pools for your looking and laughing. (da The Spice-Box of Earth)

Sotto le mie mani i tuoi piccoli seni sono i petti rovesciati di passeri caduti che alitano. Ovunque ti muovi Sento il rumore di ali che si chiudono di ali che cadono. Sono senza parole perché sei caduta accanto a me perché le tue ciglia sono le spine di piccoli animali fragili. Temo il tempo in cui la tua bocca inizia a chiamarmi cacciatore. Quando mi chiami vicino per dirmi che il tuo corpo non è bello, voglio evocare gli occhi e le bocche nascoste della pietra e della luce e dell'acqua affinché testimonino contro di te. Voglio che ti pongano davanti la rima tremante del tuo volto presa dai loro scrigni profondi. Quando mi chiami vicino per dirmi che il tuo corpo non è bello Voglio che il mio corpo e le mie mani siano laghi per il tuo riflesso e il tuo sorriso.

From The Book of Mercy (1984):

Sit down, Master, on the rude chair of praises, and rule my nervous heart with your great decrees of freedom. Out of time you have taken me to do my daily task. Out of mist and dust you have fashioned me to know the numberless worlds between the crown and the kingdom. In utter defeat I came to you and you received me with a sweetness I had not dared to remember. Tonight I come to you again, soiled by strategies and trapped in the loneliness of my tiny domain. Establish your law in this walled place. Let nine men come to lift me into their prayer so that I may whisper with them: Blessed be the name of the glory of the kingdom forever and forever. I lost my way I forgot to call on your name. The raw heart beats against the world, And the tears were for my lost victory. But you are here. You have always been here. The world is all forgetting, And the heart is a rage of directions, But your name unifies the heart, And the world is lifted into its place. Blessed is the one Who waits in the traveler’s heart for his turning. Poem #50, from The Book of Mercy THE GENIUS For you I will be an apostate Jew and tell the Spanish priest of the blood vow in the Talmud and where the bones of the child are hid For you I will be a banker Jew and bring to ruin a proud old hunting king and end his line For you I will be a Broadway Jew and cry in theatres for my mother and sell bargain goods beneath the counter For you I will be a doctor Jew and search in all the garbage cans for foreskins to sew back again For you I will be a Dachau Jew and lie down in lime with twisted limbs and bloated pain no mind can understand (da The Spice-Box of Earth)

Siediti, Maestro, sulla dura sedia delle lodi, e domina il mio cuore irrequieto con i tuoi grandi decreti di libertà. Fuori dal tempo mi hai portato a svolgere il mio affanno quotidiano. Dalla nebbia e dalla polvere mi hai formato per conoscere gli infiniti mondi tra la corona e il regno. In totale sconfitta, sono venuto da te e tu mi hai accolto con una dolcezza che non avevo osato ricordare. Stanotte vengo da te di nuovo, sporcato da strategie e intrappolato nella solitudine del mio insignificante dominio. Stabilisci la tua legge in questo luogo murato. Lascia che nove uomini vengano ad elevarmi nella preghiera in modo che io possa sussurrare con loro: Benedetto sia il nome della gloria del regno per sempre, in eterno. Mi sono perso Ho dimenticato di chiamare il tuo Nome. Il cuore nudo batte contro il mondo, E le lacrime furono per la mia vittoria persa. Ma Tu sei qui. Sei sempre stato qui Il mondo dimentica tutto E il cuore è un caos di direzioni, Ma il Tuo Nome rinsalda il cuore, E il mondo vien rimesso al suo posto. Beato è colui Che nel cuore del viandante aspetta la sua svolta. . IL GENIO Per te sarò un ebreo apostata e dirò al prete spagnolo del voto di sangue nel Talmud e dove le ossa del bambino sono nascoste Per te sarò un banchiere ebreo e porterò alla rovina un orgoglioso vecchio re cacciatore e farò finire il suo lignaggio Per te sarò un ebreo di Broadway e piangerò nei teatri per mia madre e venderò articoli d'occasione sotto banco Per te sarò un dottore ebreo e cercherò in tutti i bidoni della spazzatura i prepuzi per ricucirli nuovamente Per te sarò un ebreo di Dachau e mi sdraierò nella calce con arti contorti e gonfio di un dolore che nessuna mente può capire

Each man has a way to betray the revolution This is mine (Poesia 111 da "The Energy of Slaves")

Ciascun uomo ha un suo modo di tradire la rivoluzione Questo è il mio

* * *

...E per finire, una sua bella canzone: "Dance Me to the End of Love"

"Like a bird on a wire, like a drunk in a midnight choir, I have tried in my way to be free." L.C., Bird on the Wire

(Come un uccello sul filo, come un ubriaco in un coro di mezzanotte, ho cercato a mio modo di essere libero)

 ☞Vedi anche la mia pagina: UNA CREPA DÀ LUCE