LATHE BIOSAS

In questa notte in cui tutto trabocca sii magica virtù all'incrocio dei tuoi sensi, dei loro strani incontri sii tu il senso. E se il mondo ti avrà dimenticato, dì alla terra immobile : Io scorro. All'acqua rapida ripeti : Io sono. (Rainer Maria Rilke, Sonetti a Orfeo XXIX)

Come alla donna egli drizzò lo sguardo, riconobbe, quantunque di lontano, l'angelico sembiante e quel bel volto ch'all'amorose reti il tenea involto. ... ... E più d’un mese poi stero a diletto I duo tranquilli amanti a ricrearsi. Più lunge non vedea del giovinetto La donna, né di lui potea saziarsi; Né, per mai sempre pendergli dal collo, Il suo disir sentia di lui satollo. (Ariosto - Orlando furioso. Versi estratti dal romanzo di Andrea Camilleri, Il sorriso di Angelica , 2010) ...ALLORA PARLIAMO DI POESIA COME FORMA D'ARTE Tra tutte le forme di Arte, tradizionalmente solo alla poesia era accordato un ruolo significativo in vista di quei valori che definiamo come religiosi o, per essere più precisi, spirituali. La spiritualità della poesia è diversa ma non troppo dalla spiritualità del singolo che sperimenta attraverso la sua vita una ricerca che ha come fine la realizzazione di se stesso, o l'autocompimento esistenziale,

Perché guardi la pagliuzza che è nell'occhio del tuo fratello, e non t'accorgi della trave che è nel tuo? (Lc 6,41) IL BENE E IL MALE FRA FILOSOFIA E LETTERATURA di Patrizia  · in  Quaderni di letteratura Ci si imbatte nel Male tanto quanto nel Bene, o forse addirittura più spesso. Altrettanto spesso capita di maneggiarlo a proprio uso e consumo senza neanche riflettere troppo, senza consultare prima la propria coscienza. Questo modo di fare è indubbiamente dettato da una certa superficialità, ma è necessario tenere conto del fatto che la distinzione tra Bene e Male è filtrata dal soggettivismo che porta a valutare le proprie e le altrui azioni secondo criteri personali i quali, inevitabilmente, inducono a interpretare la natura delle proprie scelte in maniera del tutto individuale. Quindi, per comprendere a fondo la questione, bisogna prima fare chiarezza sul principio d’identità: quella forza che regola il pensiero stesso, le cui conseguenze mettono di f

SUB ROSA Rosa segreta come improvvisa odori mentre si alza il lamento nelle mie fibre squallide e se voluttà mi cinge da una stella all'altra sopporto il brillare vago della vita con uragani di solitudine pazzi nel petto INFINITI PROFUMI Abbandonato nell'infinito mi addormenterò modulando la voce dell'acqua e come l'oro velino del tuo corpo assetato si estenua nel calore del mio seme così le lastre squillanti dell'aria torbida si calmeranno nel sereno oscillare dei gelsomini (da daubmir dormir )

Ma tra malinconia e spleen quanti poeti nati sotto Saturno di Valerio Magrelli Molti anni fa, invitato a tracciare una sommaria mappa del concetto di depressione, iniziai dal suo remoto sinonimo:  melanconia . Dietro l’ espressione usata ai nostri giorni, si cela infatti una nozione che traversa la storia della medicina, per investire l’etica, l’estetica e la religione. Quel che oggi definiamo calo di tono o abbattimento del regime psico-fisico, nasconde cioè una genealogia millenaria, come si legge nel saggio  Saturno e la malinconia  di Klibansky, Panofsky e Saxl. Al loro studio, che spazia dalle teorie ippocratiche a quelle neoplatoniche, va accostato  Nati sotto Saturno , in cui Rudolf  e  Margot Wittkower approfondirono il nesso con l’idea rinascimentale di Genio. Intesa come erede della melanconia (ossia della “bile nera”), la depressione si rivela dunque assai diversa da un semplice disturbo nervoso. In una tradizione che passa dal medico greco  Galeno  alla scienza ara